Bankett der Kastanien - Wikipedia

Das Banquet of Chestnuts (oder Ballet of Chestnuts ) war ein Fest in Rom, und besonders zu einem Abendessen, das der ehemalige Kardinal Cesare Borgia, Sohn des ehemaligen Kardinal Cesare Borgia, veranstaltet hatte Papst Alexander VI. Am 30. Oktober 1501. Ein Bericht des Banketts wird in einem lateinischen Tagebuch des protonotarischen Apostolischen und Zeremonienmeisters Johann Burchard aufbewahrt (er trägt den Titel Liber Notarum ), seine Genauigkeit ist jedoch umstritten.

Geschichte [ edit ]

Laut Burchard wurde das Bankett in den Wohnungen von Cesare im Palazzo Apostolico gegeben. Zur Unterhaltung der Bankettgäste waren fünfzig Prostituierte oder Kurtisanen anwesend. Burchard beschreibt die Szene in seinem Tagebuch : ^[1]

Am Abend des letzten Oktobertags 1501 arrangierte Cesare Borgia in seinen Gemächern im Vatikan ein Bankett mit "fünfzig ehrlichen Prostituierten", ^[2] rief Kurtisanen an, die nach dem Abendessen mit den Begleitern und anderen Anwesenden tanzten, zuerst in ihren Kleidern, dann nackt. ^[3] Nach dem Abendessen wurden die Kandelaber mit den brennenden Kerzen von den Tischen genommen und auf den Boden gestellt und Kastanien aufgestellt Um sich herum verstreut, hoben die nackten Kurtisanen zwischen den Kronleuchtern auf Händen und Knien, während der Papst Cesare und seine Schwester Lucretia zuschauten. Schließlich wurden Preise für diejenigen angekündigt, die den Akt am häufigsten mit den Kurtisanen durchführen konnten, beispielsweise Tuniken aus Seide, Schuhen, Barrets und anderen Dingen.

Alexander Lee stellt fest: "Das sogenannte" Bankett der Kastanien "... wird beispielsweise nur in Burchards Memoiren bezeugt und ist nicht nur an sich unplausibel, sondern wurde auch von vielen Zeitgenossen als solches abgewiesen. ^[4]

De Roo-Interpretation [ edit ]

Der vatikanische Forscher Right Reverend Monsignore Peter de Roo (1839–1926) lehnte die Geschichte der "fünfzig Kurtisanen" ab, die in der Ausgabe von Louis Thuasne beschrieben wurden of Burchards Tagebuch (Band 3). Während der Erteilung, dass Cesare Borgia tatsächlich ein Fest im Vatikan gegeben haben könnte, ^[5] versucht de Roo durch erschöpfende Recherche, die Vorstellung zu widerlegen, die die Borgias - jedenfalls nicht der Papst - hätten haben können möglicherweise an einer "wirklich bestialischen Szene" teilgenommen, wie sie von Burchard beschrieben wird.

• Alexander VIs im Wesentlichen anständiger, aber viel misshandelter Charakter ^[6]


• Burchards ansonsten "anständige Schreibweisen" ^[7]


• Der Mehrheitskonsens der damaligen Schriftsteller, die entweder die Geschichte in Frage stellten oder als reine Falschheit ablehnten. ^[8]

De Roo glaubt, dass eine glaubwürdigere Erklärung für die angebliche "Orgie" eine spätere Interpolation von Ereignissen durch die Alexanderfeindlichen ist:

Um die interpolierte Geschichte zu unterstützen, bringen die Feinde von Papst Alexander VI. Spätere andere Schriftsteller der Zeit hervor. So produziert Thuasne Matarazzo oder die ihm zugeschriebene Chronik. Aber Matarazzo ändert die Geschichte im Wesentlichen und nimmt seinen größten Einfluss auf sich, als er Burchards Kurtisanen und Kammerdiener durch Damen und Herren des Gerichts ersetzt. Thuasne zitiert auch Francis Pepi, der schreibt, es sei Cesar de Borgia, nicht der Papst, der niedrige Huren einlud und die abscheulichsten Details wegschneidet, indem er sagt, dass sie die Nacht im Tanzen und Lachen verbracht haben und die Anwesenheit von Lucretia de Borgia. Der anonyme Brief an Silvio Savelli wird ebenfalls erwähnt, um den Bericht von Burchards Tagebuch zu unterstützen. In diesem Brief heißt es jedoch nur, dass die Kurtisanen eingeladen wurden, im Palast zu essen und einen äußerst schockierenden Anblick bot. Es bemerkt weder weitere Einzelheiten noch das Vorhandensein eines der Borgias. ^[9]

In der populären Kultur [ edit ]

William Manchester Eine Welt, die nur durch Feuer beleuchtet wird , schmückt die Geschichte: "Diener haben die Orgasmen jedes Mannes bewahrt, denn der Papst bewunderte die Männlichkeit sehr und maß den Machismo eines Mannes anhand seiner Ejakulationsfähigkeit ... Nachdem alle erschöpft waren, verteilte Seine Heiligkeit Preise ..." ^[10] Professional Historiker haben das Buch jedoch aufgrund seiner zahlreichen Tatsachenfehler und seiner Abhängigkeit von Interpretationen, die spätestens seit den 1930er Jahren von Experten nicht akzeptiert wurden, abgewiesen oder ignoriert. In einer Zeitschrift für Speculum der Zeitschrift der Medieval Academy of America, bemerkte Jeremy duQuesnay Adams, dass die Arbeit von Manchester "einige der unvermeidlichsten Tatsachenfehler und Exzentrizitäten des Urteils enthielt, die dieser Rezensent gelesen (oder angehört) hat. in geraumer Zeit. "^[11]

Das Bankett ist in Episode 4 der dritten Staffel der Showtime-Fernsehserie The Borgias abgebildet. In der Show wird gezeigt, dass das Bankett eine Falle ist, um ansonsten untreue Mitglieder des Kardinalskollegiums zu erpressen, und wird von Giulia Farnese amtiert und von Burchard bezeugt, der die Ausschweifungen der Kardinäle hinter einem Bildschirm verzeichnet. Niemand aus der Borgia-Familie ist anwesend, und treue Kardinäle wie Kardinal Farnese werden aufgefordert, die Einladung nicht anzunehmen. In der Serie findet die Veranstaltung in c statt. 1499.

Siehe auch [ edit ]

Referenzen [ edit

1. ^ Johann Burchard, Pope VI Sein Hof: Auszüge aus dem lateinischen Tagebuch von Johannes Burchardus 1921, FL Glaser, Hrsg., New York, N.L. Brown, S. 154-155. [1]
   


2. ^ "Quinquaginta, meretrices honestae" oder "quinquaginta, meretrices honeste". Lateinischer Text in Louis Thuasnes (1854-1940) -Version von Burchards ' Tagebuch : "In sero fecerunt cenam cum duce Valentinense in camera sua, in palatio apostolico, quinquaginta meretrices honeste cortegiane que post cenam coreaverunt cum servitoribus et aliis ibidem existentibus, primo in vestibus suis, denique nude nackter Akt Nach dem ersten Kontakt zwischen Candelabra communia mense in Candelis ardentibus per terram und dem Projekt Candelabra per terram garanare et pedibus; unde, candelabra pertranseuntes, colligebant, Papa duce et D. Lucretia sorore sua presentibus und aspicientibus Tandem exposita dona ultima, diploides de serico und paria caligarum; bireta ua und mehr ibidem in aula publice carnaliter tractate arbitrio praesentium, dona distributa victoribus. " Johannis Burchardi argentensis capelle pontificie sacrorum rituum magistri diarium, sive Rerum urbanarum commentarii (1483-1506) 1885, Paris, vol. 3, p. 167. [2]
   


3. ^ Gemäß der Zeitschrift Catholic World könnte der lateinische "Akt" in Burchards Tagebuch besser übersetzt werden, um nur teilweise zu bedeuten Matarazzo (Arch. Stor. Ital., T. Xvi, S. 189) sagt, dass der Tanz von Damen und Herren des Hofes ausgeführt wurde - cortigiane in diesem Fall "Kurtisanen" falsch übersetzt. Die Nacktheit bedeutet nicht absolute Nacktheit, sondern Abwerfen der äußeren Roben . Der florentinische Redner Francis Pepi sagt, dass sie Höflinge waren und keine "Kurtisanen", die tanzten. " Der Borgia-Mythos Catholic World 1886, Paulistische Väter, The Catholic Publication Society, New York, vol. 44, p. 13. [3]
   


4. ^ Lee, Alexander. "Waren die Borgias wirklich so schlecht?", History Today 1. Oktober 2013
   


5. ^ "Nachdem alle Zeugen gehört worden sind, scheint die Möglichkeit eines Festes zu bestehen, das von Cesar gegeben wurde de Borgia, in seinen Privatwohnungen im Vatikanpalast, an einige Damen und Herren seines Hofes, ein Fest, das sich in eine unmoralische Monstrosität verwandelt, als sich das farbige Gerücht immer weiter ausbreitete. Bevor es seine ganze Boshaftigkeit erreicht hatte, das Gerücht Englisch: www.goethe.de/ges/mol/thm/tre/en1571343.htm Er erreichte Bologna, wo er vom Verfasser von Matarazzos Chronik aufgegriffen wurde, der behauptet, er glaube daran, denn meine Gutscheine seien nicht nur die Bürger Roms, sondern ganz Italiens. Diese Bemerkung, so Gregorovius vernünftigerweise, enthüllt das Die wahre Quelle der skandalösen Geschichte sei die Rede des einfachen Volkes. Matarazzo habe keine Autorität, und wer würde jemals glauben, dass Lucretia, die frisch verheiratete Braut von Alfonso von Este, der sie gerade beitreten wollte Ferrara war ein williger Zuschauer der eine schändliche Szene. " Monsignore Peter de Roo (1924), Material für eine Geschichte von Papst Alexander VI., Seinen Verwandten und seiner Zeit 5 Bde.), Brügge, Desclée, De Brouwer, vol. 5, p. 196. [4] HathiTrust hat keine Vorschau, erlaubt aber die Suche nach Häufigkeit und Seitenzahl der spezifischen Wörter und Phrasen für alle fünf Bände.
   


6. ^ In 5 Bänden mit insgesamt fast dreitausend Seiten, darunter viele unveröffentlichte Dokumente, * Msgr. de Roo arbeitet daran, seine These zu verteidigen, dass Papst Alexander weit davon entfernt ist, ein Ungeheuermonster zu sein (wie er so oft dargestellt wurde), im Gegenteil, "ein Mann mit einem guten moralischen Charakter und einem ausgezeichneten Papst". Material vol. 1, Vorwort, xi. [5] [6]
   * "[Peter de Roo] muss seiner Aufgabe viele Jahre Forschung in den Vatikanischen Archiven und anderswo gewidmet haben. Wie er uns in einer charakteristischen Passage sagt:" Wir setzten die Suche nach Fakten und Nachweisen von Land zu Land fort weder Arbeit noch Geld, um gründlich zu untersuchen, wer Alexander VI. war, von dem, was er beschuldigt worden war, und vor allem von dem, was er getan hatte. "Ob all diese Mühen gewinnbringend waren, ist eine Frage, bei der die Meinungen wahrscheinlich unterschiedlich sind. Aber wir müssen Mgr. De Roo auf jeden Fall die Gerechtigkeit geben, zuzugeben, dass es ihm gelungen ist, aus originalen und oft nicht veröffentlichten Quellen eine viel umfangreichere Aufzeichnung der anrechenbaren Aktivitäten des Papstes zusammenzustellen, als jemals zuvor der Welt präsentiert wurde. " - Papst Alexander VI. Und sein neuester Biograph in Der Monat April 1925, Band 145, p. 289. [7]
   


7. ^ "Es ist offensichtlich, dass Burchard kein Augenzeuge der Orgie war, und nirgendwo schreibt er in seinem langen Tagebuch solch eine üble Angelegenheit. Nirgendwo berichtet er, selbst wenn er vom Hörensagen spricht, über ein passendes Ereignis um den guten Ruf eines Borgias zu verletzen: Wie konnte er hier plötzlich von seinem gewohnten anständigen Weg in den untersten Rang eines schmutzigen Schriftstellers herabsteigen, wie sollte er eine Szene beschreiben, die den Charakter aller Borgias auf einmal ruinieren sollte? Burchard ist bei dieser Gelegenheit sicherlich nicht er selbst. Es ist daher kein Wunder, wenn jeder moderne Historiker die Echtheit der Passage dieses Tagebuchs entweder bestreitet oder diskutiert. " de Roo, Material vol. 5, p. 195. [8]
   


8. ^ De Roo schreibt: Während "Pastor es und die ganze unerhörte Geschichte, wie sie in Burchards Tagebuch zu finden ist, glaubt, ein Gegenstück zu dem vorgeblichen Karussell in Siena zu sein, was sich als zu nichts erwiesen hat eine verleumderische Fälschung sein ... [he nevertheless] räumt ein, dass die ganze Angelegenheit wahrscheinlich übertrieben ist. Nein, Thuasne selbst gibt zu, dass viele Historiker, die der Alexander Alexander VI. nur wenige Parteilichkeit verdächtigt haben, sich geweigert haben, die Geschichte zu glauben: 'l'historiette'. "Gregorovius, der erbitterte Feind des Papstes Alexander VI. und aller Päpste, lehnt den Skandal der fünfzig Kurtisanen nachdrücklich ab und bezeichnet sie als fib und eine wertlose Anekdote." Material, vol. 5, S. 196-197. [9]
   


9. ^ de Roo, Material vol. 5, S. 195-196. [10] [11]
   


10. ^ Manchester, William (1992). Eine Welt, die nur durch Feuer beleuchtet wird . Boston, New York und London: Little, Brown und Company. ISBN 0-316-54556-2. pp. 79-80
    


11. ^ Adams, Jeremy duQuesnay (Januar 1995). "Rezension von William Manchester, Eine Welt, die nur von Feuer beleuchtet wird". Speculum . 70 (1): 173–74. Doi: 10.2307 / 2864746.
    

Bibliographie [ edit ]

• John (Johann) Burchard, Papst Alexander VI. und sein Hof: Auszüge aus dem lateinischen Tagebuch des Papstmeisters of Ceremonies, 1484–1506 ; ed. F. L. Glaser, New York, 1921


• Barbara W. Tuchman, Der Marsch der Torheit . New York: Knopf, 1984; p. 106 ISBN 0-394-52777-1; Eine andere Ausgabe hat ISBN 0-349-13365-4


• Burgo Partridge, Eine Geschichte der Orgien Bonanza Books, 1960, p. 106