Pehlwani ist eine Form des Wrestlings vom indischen Subkontinent. Es wurde im Mogulischen Reich entwickelt, indem einheimische Malla-Yuddha mit Einflüssen aus persischen varzesh-e bastani kombiniert wurden. [1][2] Die Wörter pehlwani und kushti stammen von ab die persischen Bezeichnungen pahlavani und koshti . Es ist wahrscheinlich, dass das Wort vom iranischen Wort "Pehalavi" stammt, das Menschen iranischer Abstammung bezeichnet.
Ein Praktiker dieses Sports wird als Pehlwan bezeichnet, während Lehrer als Ustad bezeichnet werden. [2] Viele südindische Praktizierende des traditionellen Malla-Yuddha betrachten ihre Kunst als die "reinere" Form von den indischen Ringen, aber die meisten Südasiaten machen diese klare Unterscheidung nicht und sehen Kushti einfach als direkten Nachkomme des alten Malla-Yuddha an, der den fremden Einfluss normalerweise als unbedeutend abspielt. [] ] 19659007] Geschichte [ edit ] Die alte indische Form des Wrestling wird malla-yuddha genannt. [2] Wird mindestens seit dem 5. Jahrtausend v. Chr. [3][4] praktiziert Abhandlung Malla Purana, es war der Vorläufer des modernen Kushti. [1] Im 16. Jahrhundert wurde Nordindien von den zentralasiatischen Mughals erobert, die von Turko-Mongol abstammen. Durch den Einfluss des iranischen und mongolischen Wrestlings bauten sie die Grundpfeiler der örtlichen Malla-Yuddha ein und kreierten so ein modernes Kushti. Babur, der erste Mughal-Kaiser, war selbst ein Ringer und konnte angeblich sehr lange laufen, während er einen Mann unter jedem Arm hielt. Ringer der Mughal-Ära trugen manchmal sogar Bagh-Naka auf der einen Seite, in einer Variation namens naki ka kushti oder "Krallenringen". Im späten 17. Jahrhundert reiste Ramadasa, der "Vater der indischen Leichtathletik", durch das Land und ermutigte die Hindus zu einer körperlichen Betätigung, um dem großen Gott Hanuman zu huldigen. Maratha-Machthaber unterstützten Kushti, indem sie Turniermeistern hohe Preisgelder anboten. Es wurde gesagt, dass jeder Maratha-Junge zu dieser Zeit ringen konnte und sogar Frauen den Sport annahmen. In der Kolonialzeit haben die lokalen Fürsten die Beliebtheit von Kushti durch die Ausrichtung von Spielen und Wettbewerben aufrechterhalten. Wrestling war der bevorzugte Zuschauersport der Rajputs und freute sich auf Turniere "mit großer Angst". Jeder Rajput Prince oder Chief hatte eine Reihe von Wrestling-Champions, um sich für seine Unterhaltung zu bewerben. Die größten Wrestling-Zentren waren Uttar Pradesh und der Panjab. 1909 beabsichtigte ein bengalischer Händler namens Adbul Jabbar Saudagar, die örtliche Jugend zu vereinen und sie in den anti-britischen Kampf gegen die Kolonisten zu inspirieren durch eine Demonstration von Stärke durch ein Wrestling-Turnier. Der als Jabbar-er Boli Khela bekannte Wettbewerb wurde durch die Unabhängigkeit und die anschließende Teilung fortgesetzt. Es wird in Bangladesch noch immer jedes Boishakhi Mela (Bengali New Year) abgehalten, begleitet von traditionellen sanai [Flöte] und Dabor (Trommel), und ist eine der ältesten Traditionen Chittagongs . In der jüngeren Vergangenheit hatte Indien berühmte Ringer der Klasse der Großen Gama (Britisch-Indien und später Pakistan nach der Teilung) und Gobar Goho. Indien erreichte seinen Höhepunkt bei den IV Asian Games (später als Jakarta Games bezeichnet) im Jahr 1962, als alle sieben Wrestler auf die Medaillenliste gesetzt wurden und dazwischen 12 Medaillen im Freestyle-Wrestling und im griechisch-römischen Wrestling gewonnen wurden. Eine Wiederholung dieser Leistung wurde erneut bezeugt, als alle 8 Wrestler, die zu den Commonwealth Games nach Kingston, Jamaika, geschickt wurden, die Auszeichnung hatten, Medaillen für das Land zu erhalten. In den 60er Jahren wurde Indien zu den ersten acht oder neun Wrestling-Nationen der Welt gezählt und veranstaltete 1967 die Wrestling-Weltmeisterschaften in Neu-Delhi. Pehlwan, die heutzutage im Wrestling antreten, sind bekannt dafür, in den Aspekten des Judo und des Jujutsu zu trainieren. Legendäre Ringer aus vergangenen Zeiten wie Karl Gotch haben Indien bereist, um Kushti zu lernen und ihre Fähigkeiten weiter zu verbessern. Karl Gotch erhielt sogar ein Paar mugdar (schwere Holzknüppel zum Aufbau der Arm- und Schultermuskeln von südasiatischen Wrestlern. Siehe Abbildung unten). Die Konditionierungsübungen von Pahlavani wurden zusammen mit ihren abgeleiteten Systemen in viele der Konditionierungsaspekte sowohl von Wrestling als auch von Shoot Wrestling einbezogen. Diese Systeme leihen auch mehrere Würfe, Einreichungen und Takedowns von Kushti. Obwohl Ringen im indischen Subkontinent Veränderungen in der Mughal-Ära und in der Kolonialzeit verzeichneten Während dieser Zeit ist das Trainingsprogramm seit über 150 Jahren gleich geblieben. Zwergwinger können bereits ab 6 Jahren anfangen, die meisten beginnen jedoch im Teenageralter. Sie werden in eine Akhara oder traditionelle Wrestling-Schule geschickt, wo sie in die Lehre des örtlichen Gurus gebracht werden. Ihre einzige Trainingskleidung ist der Kowpeenam oder das Lendentuch. Vyayam oder körperliches Training soll Kraft aufbauen und Muskelmasse und Flexibilität entwickeln. Übungen, die das eigene Körpergewicht des Wrestlers verwenden, umfassen Surya Namaskara, Shirshasana und Danda, die auch im Hatha-Yoga zu finden sind, sowie das Bethak. Sawari (aus Persisch savâri was "Passagier" bedeutet) ist die Praxis, das Körpergewicht einer anderen Person zu verwenden, um solchen Übungen Widerstand zu verleihen. [2] Bei Trainingsübungen können die folgenden Krafttrainingsgeräte eingesetzt werden: Zu den Übungsschemata können auch Dhakuli gehören, die Drehungen, Seile einschließen klettern, log ziehen und laufen. Die Massage gilt als fester Bestandteil des Trainingsprogramms eines Wrestlers. Ein typischer Trainingstag sieht folgendermaßen aus: Gemäß der Samkhya-Schule der Philosophie kann alles im Universum - einschließlich Menschen, Aktivitäten und Nahrungsmittel - in drei Gunas sortiert werden: Sattva ( ruhig / gut), rajas (leidenschaftlich / aktiv) und tamas (dumpf / lethargisch). Als starke Aktivität hat Ringen von Natur aus einen rajasischen Charakter, dem Pehlwan durch den Verzehr von Sattvic-Nahrungsmitteln entgegenwirkt. Milch und Ghee gelten als das sattvischste Lebensmittel und bilden zusammen mit Mandeln die heilige Dreifaltigkeit des pehlwani khurak (aus persisch خوراک پهلوانی khorâk-e pahlavâni ) . Ein üblicher Snack für Pehlwan sind Kichererbsen, die über Nacht in Wasser gekeimt und mit Salz, Pfeffer und Zitrone gewürzt wurden. Das Wasser, in dem die Kichererbsen sprießen, wird ebenfalls als nahrhaft angesehen. In verschiedenen Artikeln des Indianer-Ringer-Monats Bharatiya Kushti wurde der Verzehr folgender Früchte empfohlen: Äpfel, Holzäpfel, Bananen, Feigen, Granatäpfel, Stachelbeeren, Zitronen und Wassermelonen. Orangensaft Zitat benötigt ] und grünes Gemüse wird wegen seiner sattvischen Natur ebenfalls empfohlen. Einige Pehlwan essen Fleisch trotz ihrer tamasischen Natur. [2] Idealerweise sollten Ringer saure und übermäßig gewürzte Speisen wie Chatni und Achar sowie Chaat meiden. Mildes Würzen mit Knoblauch, Kümmel, Koriander und Kurkuma ist akzeptabel. Es wird dringend davon abgeraten, Alkohol, Tabak und Paan zu konsumieren. [2] Es wurde gesagt, dass die meisten Bewegungen in den Wrestling-Formen anderer Länder zu finden sind in Kushti, und einige sind einzigartig auf dem indischen Subkontinent. Hierbei handelt es sich hauptsächlich um Sperren, Würfe, Pins und Vorhaltezeiten. Im Gegensatz zu seinem uralten Vorfahren, Malla-Yuddha, erlaubt Kushti keine Streiks oder Tritte während eines Spiels. Zu den beliebtesten Manövern gehören der dhobi paat (Schulterwurf) und der kasauta (Würgennadel). Andere Schritte schließen das baharli dhak machli gota und das multani ein. Wrestling-Konkurrenten, die als dangal oder kushti bekannt sind, werden in Dörfern gehalten und sind daher variabel und flexibel . Die Arena ist entweder kreisförmig oder quadratisch und hat einen Durchmesser von mindestens 14 Fuß. Statt mit modernen Matten trainieren und konkurrieren südasiatische Wrestler auf schmutzigen Böden. Vor dem Training wird der Boden von Kieseln oder Steinen geharkt. Buttermilch, Öl und roter Ocker werden zu Boden gespritzt und geben dem Schmutz seinen roten Farbton. Alle paar Tage wird Wasser hinzugefügt, um die richtige Konsistenz zu erhalten. weich genug, um Verletzungen zu vermeiden, aber hart genug, um die Bewegungen der Ringer nicht zu behindern. Jedem Spiel gehen die Wrestler voraus, die ein paar Handvoll Dreck vom Boden auf sich und ihren Gegner werfen, als eine Art Segen. Trotz der markanten Grenzen der Arena können die Teilnehmer während eines Spiels ohne Strafe den Ring verlassen. Es gibt keine Runden, aber die Länge jedes Kampfes wird vorher festgelegt, normalerweise etwa 25 bis 30 Minuten. Wenn beide Wettbewerber einverstanden sind, kann die Spieldauer verlängert werden. Match-Erweiterungen liegen normalerweise zwischen 10 und 15 Minuten. [5] Im Gegensatz zum mattenbasierten Wrestling gibt es kein Punktesystem. Ein Sieg wird erreicht, indem die Schultern und Hüften des Gegners gleichzeitig auf den Boden gedrückt werden, obwohl auch ein Sieg durch Ko, das Stoppen oder Unterwerfen möglich ist. Bei einigen Variationen der Regeln genügt es, die Schultern nach unten zu drücken. Die Kämpfe werden von einem Schiedsrichter im Ring und von zwei Richtern von außen überwacht. Offizielle Titel für kushti-Champions sind wie folgt. Der Titel Rustam ist eigentlich der Name des Helden des persischen Shahnameh Epos.
Training [ edit ]
Regimen [ edit ]
Diet [ edit ]
Techniques [ edit ]
Regeln [ edit ]
Siehe auch [19659008] [ edit ]
Referenzen [ edit ]
Externe Links [ ]
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