Pkhovi (Georgisch: [1945), auch bekannt als Pkhoet'i (ფხოეთი), ist ein mittelalterlicher Begriff für das Berggebiet im Nordosten Georgiens, das die neueren Provinzen Pschavi und Khevsureti entlang des Oberlaufs des Aragvi umfasst, und in drei Alpentälern nördlich des Hauptkamms des Großkaukasus (heutiges Dusheti-Gebiet, Mtskheta-Mtianeti-Gebiet) . Seine Bewohner - die Pkhovians (ფხო [ვ] Pkho [v] elni ) - waren ein Stamm georgischer Hochländer, der für seinen kriegerischen Charakter und häufigen Ungehorsam gegenüber der königlichen Autorität bekannt ist.
Das Toponym Pkhovi, das von einer georgischen Wurzel abgeleitet sein kann, die "tapfer, tapfer" bedeutet, wird erstmals in einer Passage aus der Chronik des 7. Jahrhunderts The Conversion of Kartli bezeugt, die sich auf den Trotz des Lokals bezieht Hochländer zu Christianisierungsbestrebungen des Königs Mirian III. und St. Nino, Apostel aus Ostgeorgien (Kartli / Iberia) aus dem 4. Jahrhundert. Es wird berichtet, dass dieser Druck dazu geführt hat, dass mehrere Pkhovian-Familien nach Tusheti gezogen sind.
Obwohl die Bevölkerung dieser Region nominell unter der direkten Herrschaft der georgischen Krone stand, war sie nie vollständig in das Feudalsystem des mittelalterlichen Georgien integriert worden und blieb durch die Implantation aristokratischer Großgrundbesitzer sowie ausländische Eingriffe relativ wenig betroffen. [1] Wie jedoch Professor Kevin Tuite von der Université de Montréal kürzlich vorgeschlagen hat,
[The Pkhovian highlanders] übernahm die wichtigsten Begriffe und den Wortschatz des georgischen Feudalismus. Anstatt jedoch vor Ort instanziiert zu werden, wurden die Prinzipien der Hierarchie, der Interdependenz zwischen Herrn und Vasallen, Landbesitz, Militär- und Arbeitshonorar usw. auf die kosmologische Ebene projiziert und über den vom georgischen geerbten Glauben (oder möglicherweise pan-kaukasisches religiöses System.
- Tuite 2002, 2004. [2]
Die Position der georgischen orthodoxen Kirche war ebenfalls schwach, und die Pkhovians erklärten eine kuriose Mischung aus heidnischem und christlichem Glauben. Dies spiegelt sich in der religiösen Architektur von Pkhovi wider: Während jedes Dorf in anderen Hochlandprovinzen Georgiens wie Svaneti, Khevi, Mtiuleti und Racha über mindestens eine Kirche aus dem 5. bis 18. Jahrhundert verfügt, scheint Pkhovi leer zu sein der georgischen orthodoxen Kirchen. Stattdessen gibt es in der Region viele heilige Stätten, von denen die am meisten verehrten als khati oder jvari bezeichnet werden, was in der georgischen Standardsprache "Symbol" und "Kreuz" bedeutet Neben diesen heiligen Bildern bezeichnet er die Heiligtümer, in denen sie untergebracht sind, und die Gottheit, die das Heiligtum in Pkhovi präsidieren soll. [1]
Die widerspenstige Unabhängigkeit der bergigen Clans von Pkhovi führte zu den sporadischen Einfälle königlicher Truppen, die sie zur Unterwerfung zwingen wollten. Eine der verheerendsten Expeditionen gegen die Pkhovians wurde organisiert, c. 1212 auf Geheiß der Königin Tamar von Georgia, die das Goldene Zeitalter des Königreichs Georgia präsidierte. Die zeitgenössische Chronik berichtet von einer blutigen dreimonatigen Befreiungskampagne von Tamar General Ivane Atabek, der mehrere pkhowische Dörfer und Schreine zerstörte. [2]
Der Begriff Pkhovi verschwand im 15. Jahrhundert und war ersetzt durch die Toponyme: Pshavi und Khevsureti. Es hat jedoch im Namen des Dorfes Shuapkho ( shua - was auf Georgisch "Mitte" bedeutet), [3] und der Vainakh-Bezeichnung für die Khevsurs - Pkhia (Пхий) erhalten [4]
Referenzen [ edit ]
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