Gian Giorgio Trissino (8. Juli 1478 - 8. Dezember 1550), auch Giovan Giorgio Trissino genannt, war ein italienischer Renaissance-Humanist, Dichter, Dramatiker, Diplomat und Grammatiker.
Biografie [ edit ]
Trissino wurde in Vicenza aus einer Patrizierfamilie geboren. Er wurde aus politischen Gründen aus Venedig verbannt und reiste nach Deutschland und in die Lombardei. Er kam schließlich unter den Schutz von Papst Leo X., Clemens VII. Und Papst Paul III.
Er hatte die Vorteile einer guten humanistischen Ausbildung, indem er in Mailand unter Demetrius Chalcondylas Griechisch und in Ferrara Philosophie unter Niccolò Leoniceno studierte. Seine Kultur empfahl ihn dem humanistischen Papst Leo X., der ihn 1515 als Nuntius nach Deutschland schickte; später zeigte ihm Papst Clemens VII. besondere Gunst und stellte ihn als Botschafter ein.
1532 machte Kaiser Karl V. Trissino zum Pfalzgrafen. Trotz der Verbannung aus Vicenza, die 1509 gegen ihn ausgesprochen wurde, weil seine Familie die Pläne von Maximilian favorisiert hatte, wurde er in ganz Italien hoch geschätzt. Wo immer er zu Hause war, war es ein Zentrum für Zusammenkünfte von Gelehrten, Literaten und den kultiviertesten Männern dieser Zeit. Sein Familienleben war alles andere als glücklich, offenbar durch ein kleines Verschulden.
In der Geschichte der modernen europäischen Literatur nimmt Trissino wegen seiner Tragödie einen herausragenden Platz ein Sophonisba (ca. 1515; veröffentlicht 1524). [1] Basierend auf dem Leben der karthaginischen Dame Sophonisba und inspiriert von uralte Tragödien, es war vielleicht die erste Tragödie in der Frühen Neuzeit, die Respekt vor den klassischen Regeln zeigte. Sie diente im gesamten 16. Jahrhundert als Beispiel für europäische Tragödien. Es wurde von Mellin de Saint-Gelais ins Französische übersetzt und im Jahre 1556 im Château de Blois mit großem Erfolg aufgeführt. [2]
Ein Partisan der aristotelischen Regelmäßigkeit, Trissino missbilligte die Freiheit von das ritterliche Epos, wie es von Ariosto geschrieben wurde. In seiner eigenen Komposition, l'Italia liberata dai Goti (1547–1548), die sich mit den Feldzügen von Belisarius in Italien befasste, versuchte er zu zeigen, dass es möglich war, in der Volkssprache ein Epos gemäß zu schreiben die klassischen Vorschriften. Das Ergebnis ist eine kalte und farblose Komposition. Wie Nicholas Birns hervorhebt, hat Trissino schon durch die Wahl der byzantinisch-ostgotischen Kriege des 6. Jahrhunderts Trissino mit barbarischen Untertanen zu tun, mit denen er sich als extremer Klassiker wenig verbunden fühlte. [3]
Außerdem spielte Trissino eine herausragende Rolle in der frühen Karriere von Andrea Palladio, die sich zu einer langen und engen Freundschaft zwischen den beiden Männern entwickelte. Trissino nahm Palladio erstmals unter seine Fittiche, nachdem er ihn beim Bau seiner Villa in Cricoli kennengelernt hatte. [4]
Trissino starb im Dezember 1550 in Rom.
Eine Ausgabe seiner gesammelten Werke wurde 1729 in Verona veröffentlicht.
Linguistik [ edit ]
Seine Bemühungen auf dem Gebiet der Linguistik haben in der damaligen literarischen Welt lebhafte Reaktionen erfahren. Unter der Führung von Dante trat er für die Bereicherung der italienischen Sprache ein und vertrat in Castellano (1529) (1529) die These, dass die Sprache eine höfische Sprache sei, die sich aus Beiträgen der verfeinerten Zentren in Italien zusammensetzte; anstatt grundsätzlich toskanischen Ursprungs zu sein. Seine Theorie wurde durch die Veröffentlichung seiner Übersetzung von Dantes De vulgari eloquentia die Trissino vor dem Vergessen gerettet hatte, ebenfalls 1529 gestützt. [19456520]
Auf seinen 1524 erschienenen Essay mit dem Titel Ɛpistola del Trissino de lettere nuwovamente aggiunte ne la lingua Italiana folgten hitzige Diskussionen, in denen er vorschlug, die italienische Orthographie zu reformieren, indem er die folgenden Buchstaben hinzufügte, um die Töne der gesprochenen Sprache zu unterscheiden:
| Neuer Brief | Aussprache | Unterscheidung von | Aussprache | Anmerkung | |
|---|---|---|---|---|---|
| [ε | offen E [ɛ] | E | E | E E [e] | Griechisches Epsilon. Das Minuszeichen wurde zum IPA-Standard. |
| Ⲱ ω | offen O | O o | schließen O | Griechisches Omega. Das hielt nicht fest. | |
| V v | konsonantal V | U u | vocalic U [u] [u] [u] [19459798] | In Kleinbuchstaben wurde zu dieser Zeit normalerweise "u" für beide verwendet. | |
| J j | konsonantal J | i i | vokal i [i] [i] | ||
| Ӡ ç | stimmhaft Z | Z z | stimmlos Z [ts] [ts] [1945982] [ts] | Er wandte absichtlich den Gebrauch von Sprache ab und stimmte im Vergleich zum Spanischen nicht mit, weil "es sich um die geringere Neuerung handelte" und wegen der wahrgenommenen Ähnlichkeit zwischen Ӡ ç mit G g. [5] |
Die Idee wurde aufgegriffen "j" und "v", die zur modernen Unterscheidung führten U vs. V und I vs. J was schließlich auch für andere europäische Sprachen eingeholt [ Zitat benötigt bevor es im zeitgenössischen Italienisch weitgehend aufgegeben wurde, was im Allgemeinen den Ton [j] mit einem I buchstabiert.
Da er sein System auf seine Publikationen der Ɛpistola der Sofonisba und Il Castellano anwendete, dienen seine Forschungen auch als wertvolle Quelle für die Unterschiede zwischen der toskanischen Aussprache und der der höfischen Sprache, die er als Bereicherung der italienischen Sprache befürwortete.
Trissinos Vorstellungen von einem synthetischen italienischen Standard wurden von zwei großen Fraktionen abgelehnt. Auf der einen Seite standen diejenigen wie Machiavelli, die die gesprochene Version des toskanischen Dialekts unterstützten. Andererseits argumentierte Pietro Bembo, dass der italienische Standard auf der Sprache der Florentiner Klassiker des 14. Jahrhunderts, insbesondere Petrarca und Boccaccio, basieren sollte (Dantes Sprache wurde als zu unpoliert betrachtet). Bis Ende des Jahrhunderts setzte sich Bembos Position durch und Trissinos Ideen wurden abgelehnt.
Andere literarische Werke [ edit ]
I Simillimi (1548), eine Version des Menæchmi von Plautus, ] I Ritratti (1524), ein zusammengesetztes Porträt weiblicher Schönheit, und Poetica (19459018), das seine Zusammenfassung der aristotelischen Prinzipien der literarischen Komposition enthält, umfasst den Rest seiner wichtigen Schriften.
Referenzen [ edit ]
- ^ Giovanni Giorgio Trissino (1524) La Sophonisba del Trissino . Roma: von Lodighico de 'gli Arrighi vicentino scrittore, n. MDXXIIII di settembre.
- ^ Scott, Virginia; Sturm-Maddox, Sara (2007). Performance, Poesie und Politik am Tag der Königin: Catherine de Médicis und Pierre de Ronsard in Fontainebleau . Ashgate Publishing, Ltd. 170. ISBN 978-0-7546-5839-9.
- ^ Nicholas Birns, Barbarisches Gedächtnis: Das Erbe der frühmittelalterlichen Geschichte in der Literatur der Frühen Neuzeit : New York, Palgrave Macmillan, 2013 p. 89.
- ^ Das Center for Palladian Studies in America, Inc., Palladios Leben und Welt.
- ^ "non tanto psrchè queʃto ʃecondo charactέre iuia piu alimile alg", quanto per fare manco innovatione "
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