Saturday, February 23, 2019

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Thailänder - Wikipedia


ethnische Gruppe


Dieser Artikel befasst sich mit der ethnischen Mehrheit Thailands. Für andere Tai-ethnische Gruppen, zu denen die Thais gehören, siehe Tai-Völker. Für die Bevölkerung von Thailand im Allgemeinen siehe Demographie von Thailand.

Thai
ไทย สยาม
Khon
Gesamtbevölkerung
ca. 52–59 Mio. [a]
Regionen mit erheblichen Bevölkerungszahlen
Thailand ca. 51–57,8 Millionen [nb 1][1][2][3]
Thai Diaspora
ca. 1,1 Millionen
Vereinigte Staaten 247,205 [4] (2015)
Südkorea 101,992 [5] (2017)
[194565014] 72,250. 19659021] (2016)
Taiwan 64.360 [7] (2016)
Deutschland 58,765 [8] (2016)
[19456525] 51,000 –70.000 [9][10] (2012)
Vereinigtes Königreich 50.000 [11] (Juni 2017)
Singapur 47,700 [9] (2012) [19456525] ] Japan 47,647 [12] (2016)
Schweden 41.240 [13] (2017)
Frankreich 30.000 [9] (2012). Israel 28.000 [9] (2011)
Libyen 24.600 [9] (2011)
Niederlande 20,106 [14] (2017)
Kanada 19.010 [15] (2016)
Norwegen 18. 324 [16] (2016)
Laos 15.497 [17] (2015)
Vereinigte Arabische Emirate 14.232 [9] (2012) [9] [19456525] ] 12.524 [18] (2018)
Finnland 11.553 [19]
Hong Kong 11.493 [20] (2016)
[19456525] Saudi-Arabien 11.240. 19659077] (2012)
Schweiz 9.058 [21] (2015)
China 8.618 [9] (2012)
[19456525] Neuseeland 8.500 [9] (2012)
Italien 5,766 [22] (2016)
Brunei 5,466 [9] (2012)
Belgien
] 3.811 [9] (2012)
Österreich 3,773 [9] (2012)
Indien 3,715 [9] (2012)
Südafrika 3,500 [9] (2012)
Katar 2.500 [9] (2012)
Bah Regen 2.424 [9] (2012)
Kuwait 2.378 [9] (2012)
Ägypten 2.331 [9] (2012) [9] (2012)
die Welt um 47.000 [23]
Sprachen
Thailändische Sprache
Religion
Vorwiegend Theravada-Buddhismus
Verwandte ethnische Gruppen
Andere Tai-Völker
(zB Lao-Leute, Shan-Leute, Dai-Leute, Ahom-Leute)
Thai-Chinesen, malaysische Siamesen

Thais oder Thais (Thai: [1945ไทย), auch bekannt als Siamese (Thai: 90 สยาม ) beziehen sich sowohl auf die Bürger Thailands als Ganzes als auch auf ihre ethnische Hauptgruppe, eine ethnische Gruppe Tai, die hauptsächlich in Zentral-Thailand (eigentliche Siamesen) lebt. [24][25][26][27][28][2][29] Teil der größeren ethnonischsprachigen Gruppe Tai Thais sind in Südostasien sowie in Südchina und Nordostindien beheimatet und sprechen die zentrale thailändische Sprache [30] die als Teil der Tai-Kadai-Sprachfamilie gilt. Die Mehrheit der Thais ist Anhänger des Theravada-Buddhismus.

Als Ergebnis der Regierungspolitik in den 1930er und 1940er Jahren, die die Assimilation aller verschiedenen ethnisch-sprachlichen Gruppen des Landes in die vorherrschende thailändische Sprache und Kultur ermutigte, wird der Begriff von Thailändern verwendet für die Bevölkerung von Thailand im Allgemeinen. Dies schließt andere Untergruppen der Tai Ethno-linguistischen Gruppe ein, wie das nordthailändische Volk (Lanna) und das Isan-Lao-Volk sowie Nicht-Tai-Gruppen, von denen die größte die ethnischen Chinesen ist.




Etymology [ edit ]



Nach Michel Ferlus hätten sich die Ethnonyme Thai / Tai (oder Thay / Tay) aus dem Etymon * k (ə) ri entwickelt : "Mensch" durch folgende Kette: * kəri: > * kəli: > * kədi: / * kədaj > * di: / * daj > * daj A (Proto-Südwest-Tai)> tʰaj A2 (in Siamese und Lao) oder> taj A2 (in den anderen von Li Fangkuei klassifizierten südwestlichen und zentralen Tai-Sprachen). [31] Michel Ferlus 'Arbeit basiert auf einigen einfachen Regeln der phonetischen Veränderung, die in der Sinosphäre beobachtbar sind und von denen er größtenteils studierte William H. Baxter (1992). [32]

Michel Ferlus weist darauf hin, dass ein tief verwurzelter Glaube in Thailand darauf zurückzuführen ist, dass der Begriff "Thai" von den letzten Silben -daya in Sukhodaya / Sukhothay ( สุโขทัย) der nam e des ersten thailändischen Königreichs. [31] Die Rechtschreibung betont diese prestigeträchtige Etymologie, indem sie ไทย (transliterated ai-dy) schreibt, um das thailändische / siamesische Volk zu bezeichnen, während die Form ไท (transliterated ai-d) gelegentlich verwendet wird, um Tai zu bezeichnen sprechende ethnische Gruppen. [31] Lao schreibt both (transliterated ai-d) in beiden Fällen. [31]


History [ edit ]



Von Matthias Gerner (2014) vorgeschlagener Migrationsweg ) in einem linguistischen Computerprojekt.

Es gibt viele Theorien, die den Ursprung der Tai-Völker vorschlagen - von denen die Thai eine Untergruppe sind - einschließlich einer als ungültig erachteten Vereinigung der Tai-Leute mit dem Königreich Nanzhao . Laut Sprachstudien [33] liegt der Ursprung des Tai-Volkes in der chinesischen Provinz Guangxi, wo die Zhuang-Leute immer noch die Mehrheit bilden. Es wird vermutet, dass das alte Tai-Volk das Königreich von Nanyue gegründet hatte, nach dem? von Han-Anführern als "ausländischer Diener" bezeichnet. [1945臣), Synecdoche für einen Vasallenstaat. Die Qin-Dynastie gründete Guangdong im Jahr 214 v. Chr. Und leitete die nachfolgenden chinesischen Migrationswellen für Hunderte von Jahren ein.

Mit dem politischen und kulturellen Druck [ welcher? aus dem Norden, wanderten einige Tai-Völker nach Süden [34] aus, wo sie die klassischen indianisierten Zivilisationen Südostasiens trafen. Laut sprachlichen und anderen historischen Beweisen fand die Migration der Tai-sprechenden Stämme aus Guangxi im Südwesten zwischen dem 8. und 10. Jahrhundert statt. [35]

Die Tais aus dem Norden siedelten sich allmählich im Chao an Phraya-Tal ab dem zehnten Jahrhundert in Ländern der Dvaravati-Kultur, die die früheren Austroasiatic Mon- und Khmer-Leute assimilierten und mit dem Khmer-Reich in Kontakt kamen. Die Tais, die in das Gebiet des heutigen Thailand kamen, wurden in den Theravada-Buddhismus der Mon und in die Hindu-Khmer-Kultur und das Staatshandwerk verwickelt. Daher ist die thailändische Kultur eine Mischung aus Tai-Traditionen mit Einflüssen von Indic, Mon und Khmer. [36]

Zu den frühthailändischen Obersten gehörten das Königreich Sukhothai und die Provinz Suphan Buri. Das Königreich Lavo, das Zentrum der Khmer-Kultur im Chao Phraya-Tal, war auch der Treffpunkt für die Thais. Die Thailänder wurden von den Angkorianern "Siam" genannt und erschienen als Teil der Armee des Königreichs Lavo im Basrelief von Angkor Wat. Manchmal wurden die thailändischen Häuptlinge im Chao Phraya-Tal unter starker Herrschaft der Angkorianer gestellt (einschließlich Suryavarman II und Jayavarman VII), sie waren jedoch größtenteils unabhängig.

Ein neuer Stadtstaat namens Ayutthaya, benannt nach der indischen Stadt Ayodhya, [37] wurde von Ramathibodi gegründet und entstand ab 1350 als Zentrum des wachsenden thailändischen Reiches. Inspiriert durch das damalige Khmer-Reich der Hindus (Kambodscha) führten die fortgesetzten Eroberungen des Ayutthayan-Reiches zu mehr thailändischen Siedlungen, als das Khmer-Reich nach seiner Niederlage bei Angkor im Jahr 1431 geschwächt wurde. Während dieser Zeit entwickelten die Ayutthayaner ein Feudalsystem, da verschiedene Vasallenstaaten die Könige von Ayutthayan huldigten. Während sich die thailändische Macht auf Kosten der Mon und Khmer ausweitete, mussten die thailändischen Ayutthayaner in Malacca mit den Malacca Rückschläge hinnehmen und wurden vom Toungoo von Burma kontrolliert.

Andere Völker, die unter thailändischer Herrschaft lebten, hauptsächlich Mon, Khmer und Lao, sowie chinesische, indische oder muslimische Einwanderer wurden weiterhin von Thais assimiliert, beeinflussten jedoch gleichzeitig die thailändische Kultur, Philosophie, Wirtschaft und Politik. In seiner Arbeit Jek Pon Lao (1987) (เจ้ ก ป น ลาว C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C C Su Su Su) ), behauptet, dass die heutigen Thai wirklich chinesisch mit Laos vermischt sind. [38][39] Er weist darauf hin, dass die Thai nicht länger eine klar definierte Rasse sind, sondern eine aus vielen Rassen und Kulturen zusammengesetzte Ethnie. [38][40] Die größte und einflussreichste Gruppe sind Thais chinesischer Herkunft [41][42]. In ihrer Arbeit zu den Positionen nicht-thailändischer Sprachen in Thailand (2007) erklärt Theraphan Luangthongkum, ein thailändischer Linguist chinesischer Abstammung, dass 40% der thailändischen Bevölkerung Nachkommen von ehemaligen chinesischen Einwanderern sind. [43]

Obwohl mit den Burmesen und anderen Nachbarn sporadische Kriege fortgesetzt wurden, ermöglichten die chinesischen Kriege mit Burma und die Intervention der Europäer in Südostasien den Thailändern, durch den Handel mit den Europäern einen unabhängigen Kurs zu entwickeln die Großmächte gegeneinander, um unabhängig zu bleiben. Die Chakkri-Dynastie unter Rama I hielt die Birmanen in Schach, während Rama II und Rama III einen großen Teil der thailändischen Gesellschaft mitprägten, aber auch zu thailändischen Rückschlägen führten, als die Europäer in die Umgebung des modernen Thailand zogen und die Behauptungen der Thailänder über Kambodscha einschränkten im Streit mit Burma und Vietnam. Die Thai lernten von europäischen Händlern und Diplomaten, während sie einen unabhängigen Kurs aufrechterhielten. Chinesische, malaiische und britische Einflüsse trugen dazu bei, die thailändische Bevölkerung weiter zu formen, die häufig ausländische Ideen assimilierte, jedoch einen Großteil ihrer Kultur bewahrte und sich der europäischen Kolonialisierung widersetzte, die ihre Nachbarn überflutete. Thailand ist auch das einzige Land in Südostasien, das in der modernen Geschichte nicht von europäischen Mächten kolonisiert wurde.

Das Konzept einer thailändischen Nation wurde erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts unter König Rama VI (Vajiravudh) entwickelt. Vor dieser Zeit hatte Thai kein Wort für "Nation". Er erzwang auch die Idee des "Thai-Ness" (khwam-pen-thai) seinen Untertanen und definierte streng das, was "Thai" und "un-Thai" war. Die Autoren dieser Epoche schrieben die thailändische Geschichte aus ethno-nationalistischer Sicht neu und ignorierten die Tatsache, dass das Konzept der ethnischen Zugehörigkeit in Südostasien bis zum 19. Jahrhundert keine wichtige Rolle gespielt hatte. [44][45] Dieser neu entwickelte Nationalismus war die Grundlage des Politik der "Thaifizierung" Thailands, die nach dem Ende der absoluten Monarchie 1932 und insbesondere unter der Herrschaft von Feldmarschall Plaek Phibunsongkhram (1938–1944) intensiviert wurde. Minderheiten mussten sich assimilieren und regionale Besonderheiten des nördlichen, nordöstlichen und südlichen Thailands wurden zugunsten einer einheitlichen "thailändischen" Kultur unterdrückt. [46] Daher können viele thailändische Bürger nicht zwischen ihrer Nationalität unterscheiden und ethnischer Herkunft (chuea-chat) . [40] Es ist sehr einfach für Jek Chinese (Chinesisch) und Khaek แขก (indisch, Araber, Muslim), nach mehreren Generationen in Thailand, sich selbst als " chuea-chat Thai " (ethnischer Thai) zu bezeichnen und die Rasse ihrer Vorfahren zu ignorieren oder zweckmäßig aufzuheben. [40]


Geographie und Demographie [19659130] [ edit ]



Die große Mehrheit der Thailänder lebt in Thailand, obwohl einige Thais auch in anderen Teilen Südostasiens zu finden sind. Allein in Thailand leben etwa 51 bis 57 Millionen [47] während große Gemeinden auch in den Vereinigten Staaten, China, Laos, Taiwan, Malaysia, Singapur, Kambodscha, Burma, Südkorea, Deutschland, dem Vereinigten Königreich, Kanada, Australien, Schweden, Norwegen, Libyen und die Vereinigten Arabischen Emirate.


Kultur und Gesellschaft [ edit ]



Die Thais können in verschiedene regionale Gruppen mit eigenen regionalen Thai-Sorten unterteilt werden. Diese Gruppen umfassen Zentralthailändisch (auch die Standardvielfalt der Sprache und Kultur), Südthailändisch, Isan (enger mit dem Standard-Laos von Laos als mit Standard-Thai verbunden), Lanna Thai und Yawi / Malaiisch-sprechendes Thai. Modernes zentrales Thailändisch ist aufgrund der offiziellen Regierungspolitik dominanter geworden, die trotz ethnolinguistischer und kultureller Bindungen zwischen den Nicht-Standard-Thailändisch sprechenden Menschen und ihren Gemeinschaften die ungleichen Thais assimilieren und vereinheitlichen sollte.

Zu den indigenen Künsten gehören Muay Thai (Kickboxen), Thai-Tanz, Makruk (Thai Chess) und Nang Yai (Schattenspiel).


Religion [ edit ]



Die modernen Thailänder sind überwiegend Theravada-Buddhisten und identifizieren ihre ethnische Identität stark mit ihren religiösen Praktiken, die Aspekte der Ahnenverehrung einschließen, unter anderen Vorstellungen der alten Folklore von Thailand. Thais überwiegend (mehr als 90%) bekennen sich Buddhisten. Seit der Herrschaft von König Ramkhamhaeng von Sukhothai und erneut seit der "orthodoxen Reformation" von König Mongkut im 19. Jahrhundert ist es dem "ursprünglichen" Theravada-Buddhismus in Sri Lanka nachempfunden. Der Volksglaube der Thais ist jedoch eine synkretistische Mischung aus offiziellen buddhistischen Lehren, animistischen Elementen, die auf die ursprünglichen Überzeugungen der Tai-Völker zurückgehen, und brahmanischen Hindu-Elementen [48] aus Indien, die zum Teil vom Hindu-Khmer-Imperium in Angkor übernommen wurden. [49]



Der Glaube an Orts-, Natur- und Haushaltsgeister, der weltliche Themen wie Gesundheit oder Wohlstand sowie Geister beeinflusst (Thai: phi ผี), ist weit verbreitet. Es ist zum Beispiel in sogenannten Geisterhäusern (San phra phum) sichtbar, die in der Nähe vieler Häuser zu finden sind. Phi spielt eine wichtige Rolle in der lokalen Folklore, aber auch in der modernen Populärkultur wie Fernsehserien und Filmen. "Ghost Films" (Nang Phi) sind ein ausgesprochen wichtiges Genre des thailändischen Kinos. [50]

Der Hinduismus hat in der thailändischen Kultur erhebliche und gegenwärtige Spuren hinterlassen. Einige Thais verehren hinduistische Götter wie Ganesha, Shiva, Vishnu oder Brahma (z. B. in Bangkoks bekanntem Erawan-Schrein). Sie sehen keinen Widerspruch zwischen dieser Praxis und ihrem primären buddhistischen Glauben. [51] Das thailändische Nationalepos Ramakien ist eine Adaption des hinduistischen Ramayana. Hinduistische mythologische Figuren wie Devas, Yakshas, ​​Nagas, Götter und ihre Pferde (vahana) prägen die Mythologie der Thais und werden oft in der thailändischen Kunst dargestellt, sogar als Dekoration buddhistischer Tempel. [52] Thailands Nationalsymbol Garuda stammt ebenfalls aus der Hindu-Mythologie [53]

Ein charakteristisches Merkmal des thailändischen Buddhismus ist die Praxis von tham bun (mer) ("Verdienst machen"). Dies kann hauptsächlich durch Nahrungsmittel- und Sachspenden an Mönche, Beiträge zur Renovierung und Verzierung von Tempeln, Freilassen von Kreaturen (Fische, Vögel) usw. geschehen. Darüber hinaus verehren viele Thais berühmte und charismatische Mönche, [54] Thaumaturgie oder der Status eines perfektionierten buddhistischen Heiligen (Arahant) zugeschrieben werden. Weitere wichtige Merkmale des thailändischen Volksglaubens sind Astrologie, Numerologie, Talismane und Amulette [55] (oft Bilder der verehrten Mönche) [56]

Neben den zwei Millionen Muslimen in Thailand gibt es noch zwei weitere Millionen ethnische Thais, die sich vor allem im Süden, aber auch im Großraum Bangkok zum Islam bekennen. Als Ergebnis der Missionsarbeit gibt es auch eine Minderheit von ungefähr 500.000 christlichen Thais: Katholiken und verschiedene protestantische Konfessionen.


Anthropometrie [ edit ]


Stephen Pheasant (1986), der Anatomie, Biomechanik und Ergonomie am Royal Free Hospital und am University College in London unterrichtete, sagte, fernöstliche Menschen hätten dies proportional kürzere untere Gliedmaßen als Europäer und Schwarze Afrikaner Fasan sagte, dass die proportional kurzen unteren Gliedmaßen der fernöstlichen Menschen ein Unterschied sind, der am stärksten bei den Japanern, weniger bei den Koreanern und Chinesen und am wenigsten bei den Vietnamesen und den Thailändern charakterisiert ist. [57][58]


Craniometry edit ]


Supakit Rooppakhun et al. (2010) gaben an, dass sich die kraniometrischen Daten zwischen thailändischen Schädeln aus der nordöstlichen Region Thailands im Vergleich zu thailändischen Schädeln aus der zentralen Region Thailands statistisch signifikant unterschieden. Die Studie sagte, dass die Schädeldimensionen von thailändischen männlichen kraniometrischen Daten größer sind als die von thailändischen weiblichen kraniometrischen Daten, und die Studie sagte, dass es einen statistisch signifikanten Unterschied in den kraniometrischen Daten zwischen den Schädeln von thailändischen Männern im Vergleich zu den Schädeln von Thai gab Frauen [59]


Siehe auch [ edit ]




  1. ^ Die Gesamtzahl ist lediglich eine Schätzung; Summe aller unten angegebenen Populationen.



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Bibliography[edit]


  • Girsling, John L.S., Thailand: Society and Politics (Cornell University Press, 1981).

  • Terwiel, B.J., A History of Modern Thailand (Univ. of Queensland Press, 1984).

  • Wyatt, D.K., Thailand: A Short History (Yale University Press, 1986).

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